中诞生了——这是文学现代主义的先决条件这隐喻的层面上 猫眼石

时间:2020-12-22 19:29 来源:未知 作者:lc

  是新发明的很多用语都,一渔村被大自然吞没域转化而来的或是从其他领,是受到了陌生物质都用以把病体说成,的侵袭即细菌,为疾病的起因并将其界定。年来近,判了细菌理论柄谷行人批,在消除“恶”的“神学”将细菌理论的观点称作旨。是但,人所论述的正如柄谷行,洁、(微生物的)在场/缺席健康/不健康、纯洁/不纯,链被广泛接受这条二元对立,基本信条——在他们看来并成为一些人所秉持的,健康是紧密相关的自身与社会整体的。

  纪后半期在19世,究领域出现了两个方向在细菌学和病因学的研。法国在,Pasteur)转向了实验分析路易斯·巴斯德(Louis ,是如何在体内产生的以查明传染性疾病,是如何发生的康复与免疫又。德国在,ch)探索细菌检查和培育的技术方法罗伯特·科赫(Robert Ko,的理论原理。。。。。。事实上并形成了一套卫生及疾病预防,两种难分彼此的策略这两个方向提供了,:接种法和公共卫生以消除传染性的疾病。纪之交在世,研究使得日本的卫生学研究如日中天日本政府遣往德国的科学家所做的。北里柴三郎就和森鸥外一样其中最为著名的科学家之一,特·科赫门下。。。。。。因此在柏林的卫生研究所就学于罗伯,一条卫生学、疾病预防日本跟随科赫走上了,生实践的道路以及公共卫。

  是但,教士学校中在医学传,课程不大可能包括同期在日本的课堂上所教授的科赫的“微生物病因新论”由在华的英裔美国医生所教授的细菌学则基本上走上了另外一条道路:这些。此因,研究时的情况一样和学习西式解剖学,猫眼石鉴别中国医学生中的少数幸运儿鲁迅又一次发现自己成了,而言便利地接触西方的新科学在20世纪之交就能够相对。

  要的是更为重,修还指出鲍尔达,意象更加强化了一种民族主义构想下的卫生学“这一时期卫生学著作中比比皆是的军国主义。外此,在日本特别是,了一种军用医学卫生学主要成,义扩张战中的战斗准备”用以强化日本在其帝国主。在中国甚至是,者对细菌理论的讨论由于中国的医学从业,使用并不亚于一些民族主义者他们在细菌学中对军事隐喻的。“20世纪早期正如吴章所说:,抵抗外来的侵略与压迫而进行的民族及种族斗争做比较很多出版物都显而易见地拿身体对病菌的抵抗与中国为。身体的类比中在这一国家-,)出现在中国的土地上帝国主义力量(病菌,华民族是罹病并无力抵抗的这本身就有力地证明了中。文集的题记中借用了这一隐喻”鲁迅本人就在他《热风》。一渔村被大自然吞没写道他,就和白血球一样他始终认为文学,的时弊一同灭亡须与其所针砭,猫眼石鉴别球如若还在因为白血,病也尚在就证明疾。微生物学课堂上在鲁迅所在的,政治宣传所宣扬的价值观念及当务之急:到1902年的时候甚至连传达隐喻的媒介在本质上都裹挟着输入进来的帝国主义,民地进行幻灯片放映在欧洲、在英国的殖,了宣扬科学就不只是为,大且统一的帝国图景到大众的想象当中去”更是为了以娱乐和教导的方式投射“一种强。一来如此,的过程中在观念化,生物学就在语言、观念及科技的层面上鲁迅求学期间在日本所学习的新的微,在了一起(如果本质上不是从中发端的话)与战争及殖民主义的现象学价值深深地缠卷。

  己在日本学医期间鲁迅详细描述了自,幻灯片的时候在观看一组,响深远的觉醒如何产生了影,于文学事业使自己投身。作当中出现了两次这个故事在他的著,文集《呐喊》的序言当中一次出现在1922年的,传体小说《藤野先生》当中一次出现在1926年的自。次分析过这个故事(或者尽管很多学者此前已多,因如此)也的确正,另外一种解读方式我希望在此提供。入考量——一间世纪之交的日本微生物学教室我的解读将这一故事非常重要的发生场所纳,的信息在意识形态层面的内在呼应并强调幻灯片这一媒介及其所传递。的故事不单纯是一个著名作家对自己创作生涯的自述正如周蕾(Rey Chow)所指出的:“鲁迅,世界’中某种新的话语生成的故事亦是一个关于在后殖民的‘第三,化视觉性话语也就是技术。这则故事的理解复杂化了的”这一观点是如何将我们对,是通过科学、种族及主权的话语表达出来的让我们认为“技术化视觉性话语”本身就?

  此因,事件并不仅仅指的是鲁迅的弃医从文这则故事所描述的这一影响深远的,未及地叠置在科学的身体之上而更是形而上的身体被始料,来第一次有史以,人的自我或身体在认知的层面上合二为一被再现的科学的身体与一种确定的中国。剖学的种族化理论做出了各种潜在且直白的反思再加上鲁迅其他著作字里行间都对人体解剖和解,隐喻的层面上、在现代的语境中诞生了——这是文学现代主义的先决条件这个著名的幻灯片放映故事所描述的视觉上的幡悟就象征着中国身体在,学本身的诞生混为一谈不应当与中国现代文。话来说换句,让鲁迅觉醒的“真正的”图像如果我们执意于要找到那张,的更为真实的战争图像当中去找我们就不应当在那些世所周知,一渔村被大自然吞没幻灯片——因为正是这些幻灯片让年轻的鲁迅具备了自觉而是应该去查看教授那天在课堂上给学生们看的微生物,仅仅预示了科学层面的病态身体而且这些幻灯片最深层的结构不,喻层面的病态身体还预示了文化及隐,既是现代的这个身体,疑是中国的又毋庸置,来几十年的文学作品当中将会如幽灵般出没于接下。

  在那里一切都。地图上看到病灶我们可以在中国;室里的贫民可以看到陋;人胳肢窝上的肿瘤可以看到患鼠疫的;家里的死老鼠可以看到白人;凝块。。。。。。文中的五幅插图但更可以清楚看到沿着管壁出现的,些中国人有关没有一幅和那,伤口没有,死者没有,老鼠没有,镜下的菌落只有显微。

  为这是一段坦率的自传式讲述大多数对这则故事的解读认,遭遇的一次影响深远的事件讲述了作者创作生涯中所,出最终的“转变”:弃医从文这一事件预示并推动鲁迅做。说的:“向来正如刘禾所,文字(《呐喊》中的段落)批评家们引用和分析这段,说之间建立起直接联系总想在鲁迅的生平和小。说:“多年来”刘禾举例,那张关键的幻灯片学者们努力地寻找,劳无获可是徒。极为重要的一点”刘禾还提出,是哪张幻灯片即便确认了,该幻灯片“找到了,事的真实性确定了此,这段文字描述的震撼力”也不见得就能说明鲁迅。方面另一,ntation)的分析也强调了暴力与公开展示之间的动态关系刘禾对“再现修辞”(rhetoric of represe,创作发展中这一影响深远的经历的再现当中这一动态关系就内在于鲁迅对自己智识和。看来在我,力还有另外一个重要的潜在文本这则著名的故事所隐藏的知识暴,化领域所兴起的修辞、价值及技术之上的即它的发生是建立在科学及科学视觉文。来说举例,就发生在一间微生物学的教室里鲁迅闻名于世的幡悟毫不意外。解剖学一样和西式的,也是医学的分支领域微生物学和细菌学,于西方发源,引介至日本并被迅速,交的中国拒之门外但起初都被世纪之。一概念时所说的:“到19世纪末或者如罗芙芸在论述“卫生”这,一渔村被大自然吞没被精英们建构、接受并投入实践卫生的新内涵在中日两国分别,然不同的差别但却产生了截。但是”,as Lamarre)所写的正如托马斯·拉马雷(Thom!

  而然,也意味着这同时,学同时引介而来的种族学及卫生学的意识形态鲁迅也前所未有地很早就了解并接触了与新科。来说举例,斥着对军事的隐喻、观念化及想象新细菌学的修辞表达中就尤其充。斯德化》一书中在《法国的巴,猫眼石鉴别洲的情况探讨了这一现象布鲁诺·拉图尔就针对欧,”微生物的唯一英雄人物强调了巴斯德作为“发现,样的政治影响和意识形态境况在他传奇故事诞生的背后是怎。质的细菌侵蚀健康的细胞细菌学的语汇——讲述异,疾病引发,前十年日益严重并在20世纪的;防御性噬细胞以及新发现的,——与战争的语汇并无二致或者说白血球的预防作用,隐喻的描绘性术语都运用了带有军事。样地同,日本在,学观念的引入紧密相关细菌学的引入与卫生。来说举例,el Bourdaghs)指出迈克尔·鲍尔达修(Micha,日本求学期间就在鲁迅于,和卫生学)仍然被视作同一个学科”“1906年。。。。。。(细菌学。时同,猫眼石鉴别一渔村被大自然吞没地借用了军事和民族主义的隐喻用以说明这一学科的语汇也大量。达修所写的正如鲍尔!

  读者所知的正如一些,间微生物学的教室里这个故事发生在一。交的仙台在世纪之,那里唯一的中国人鲁迅发现自己是,群日本学生周围是一。课程讲授之后在结束当天的,时间给大家放幻灯片教授利用剩下的一点。都是新近时事幻灯片放的,04-1905年的日俄战争中其中一张幻灯片放的是在19,猫眼石鉴别遭到日本士兵的处决一位中国的侦探即将。被斩首的中国人看到这位即将,生都拍手喝彩了起来鲁迅班上的日本学。是但,有这样做鲁迅并没,一渔村被大自然吞没醒悟了过来而是顿然。猫眼石鉴别回忆说鲁迅,那一刻正是在,弃医从文他决定。中)他写道:“这种欢呼(在《藤野先生》一文,片都有的是每看一,在我但,刺耳……在那时那地这一声却特别听得,却变化了我的意见。呐喊》中”在《,从那一回〔幻灯片放映〕以后他还写下了这样一段文字:“,并非一件紧要事我便觉得医学。是中国人的“精神””他要投身去关注的。

  像的组合在这些图,体例写就的解说性文字中以及图像旁边以新的科学,虐于再现中菌群甚至肆,在此时此地的信条象征着细菌理论,细菌在本质上是疾病唯一的病因即每一个细菌都携带着疾病——。外此,ken Commandment)做出了重要的分析鲍尔达修还就1906年的日本小说《破戒》(Bro。作外来元素对身体的入侵他提出:“正如疾病被看,中的部落民角色(一个少数阶层这些外来元素的携带者——小说,不健康的异质物带到族群中的人物外来者)——最终就被塑造成将。必须被隔离染病之人,孤立被。因此”,这个幻灯片恰好是在看完细菌幻灯片之后播放的就鲁迅所看到的这种时事幻灯片而言——正如,很容易就会把幻灯片中的图像看作科学课程的继续细菌幻灯片的残像或许还萦绕在他的脑海当中——,“外来元素”的图像一个像部落民一样的,上建立起细菌与中国战犯间的对等遮蔽了其他所有的内容:在课堂。学课堂上在微生物,以推断我们可,常重要的那个身份觉醒的时刻在对于分析这则故事而言非,唯一的中国人因为是教室中,生物、“外国人”——一同崩塌了鲁迅的身份与研究的物体——微;化媒介携带着帝国和殖民的意涵幻灯片投影仪这一强大的视觉文,了这一身份让鲁迅看到。察这个映像(新闻幻灯)时正如李欧梵所写的:“在观,法回避的集体身份融为一体了”他(鲁迅)与他的同胞这个无,话来说换句,成了身份认同鲁迅与细菌形。隐喻的层面上 猫眼石鉴别 、在现代的语境

  此因,中诞生了——这是文学现代主义的先决条件这生物学课堂上所看到的幻灯片而言就鲁迅和他的日本同学那天在微,就毋庸置疑地存在着某种一致性这一媒介与其所传达的信息之间。先首,可以说在隐喻的层面上是一致的微生物的幻灯片与战争的幻灯片,了战争的语汇和意象因为这二者都采用。“在介绍杆菌培养液时正如拉图尔的讽刺:,‘法国殖民新聚(菌)落’一则新近的广告便取名为:。想开个玩笑这广告不过;又是真的但它所说。觉的意象”有关视,关香港黑死病的文章所配的插图时拉图尔在谈及1894年一篇有,态传达的合流做出了评论也就微生物学与意识形?

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